حمدويه ؛ قال : سمعت أشياخي يذكرون أنّ حمادا وجعفرا والحسين بني عثمان ابن زياد الرواسي ، وحمّاد يلقّب ب : الناب ، كلّهم فاضلون خيار ثقات . انتهى . وفي القسم الأوّل من الخلاصة « 1 » : جعفر بن عثمان بن زياد الرواسي ، روى الكشي رحمه اللّه ، عن حمدويه ، عن أشياخه ، أنّه ثقة ، فاضل خيّر . انتهى . والعجب من ابن داود « 2 » ، حيث إنّه مع عدّه له في القسم الأوّل نسب إلى الكشي أنّه ممدوح ، مع صراحة عبارة الكشي المزبورة في توثيقه دون المدح ، الظاهر فيما دون التوثيق . وكيف كان ؛ فقد وثقه في الوجيزة « 3 » ، والبلغة « 4 » - أيضا - . وعدّه في الحاوي « 5 » في قسم الثقات ، وقال - بعد نقل عبارة الخلاصة ، ما لفظه - : ولا يتوهم أنّ ما نقله الكشي مرسل فلا يفيد التوثيق « 6 » ؛ لأنّ بعض

--> ووثقه في جامع الرواة 1 / 153 ، وكذا الكاظمي في هداية المحدثين : 183 ، وذكره في جامع المقال : 102 ، وقال : مع ما يحتمل من الاتحاد - أي اتحاد جعفر بن عثمان الرواسي وجعفر بن عثمان بن شريك - ووثقه الشيخ الحر في رجاله المخطوط : 14 ، وذكره في ملخص المقال في قسم الصحاح . ( 1 ) الخلاصة : 32 برقم 11 . ( 2 ) ابن داود في رجاله : 85 برقم 308 قال : جعفر بن عثمان بن زياد الرواسي ، ( كش ) ، ممدوح . ( 3 ) الوجيزة : 147 [ رجال المجلسي : 176 برقم ( 362 ) ] قال : وابن عثمان الرواسي ثقة ، ويطلق على مجهولين ، والغالب هو الثقة . ( 4 ) بلغة المحدثين : 340 تحت رقم 4 . ( 5 ) حاوي الأقوال المخطوط : 40 برقم 125 [ 1 / 241 - 242 برقم ( 125 ) الطبعة المحقّقة ] وليس في نسختنا في القسم الرابع عن المترجم ذكر . ( 6 ) سقطت هذه العبارة من الحاوي من قلم الناسخ هنا قوله : وإنّما ذكرته هنا تبعا لبعض الأصحاب حيث أثبت توثيقه نظرا . .